Дочитал вчера нового Пелевина. И, разумеется, как всякий его прочитавший, не удержусь от высказывания собственного, совершенно лишнего по сему поводу мнения.
Мне всегда были малоинтересны все эти солипстистско-буддистские загоны как философская концепция. Все эти «ум есть страдания, но нет того, кто страдает и ума тоже нет». По первому разу звучит глубокомысленно и ново, но через какое-то время понимаешь, что это совершенно бессмысленный умственный онанизм, в котором нет, в полном соответствии с концепцией, ни того ума который дрочит, ни того хуя который дрочат. В общем, вам предлагается настолько сильно внутри себя извернуться, что появится возможность взглянуть на мир из собст�! �енной жопы. Однако и без того нетрудно догадаться, что увиденное вас не порадует, так стоит ли проделывать этот гимнастический опыт?
Однако же Пелевина стоит читать несмотря на это. Просто потому, что в каждой его книге непременно есть несколько прекрасных цитат, ради который и наворачивается весь остальной «хлопок одной ладонью по несуществующей жопе». Цитат настолько живо и прекрасно живописующих мир, то они оправдывали бы даже существование книг Дарьи Донцовой, будь они туда вставлены.
И вот моя любимая из этой книги:
— У китайских даосов, — сказал он, — была близкая мысль, я ее своими словами перескажу. Борясь за сердца и умы, работники дискурса постоянно требуют от человека отвечать «да» или «нет». Все мышление человека должно, как электрический ток, протекать между этими двумя полюсами. Но в реальности возможных ответов всегда три — «да», «нет» и «пошел ты нахуй». Когда это начинает понимать слишком много людей, это и означает, что в черепах появился люфт. В нашей культуре он достиг критических значе�! �ий.
Не правда ли, перекликается с этим?
Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru
Комментариев нет:
Отправить комментарий