Любопытная статья попалась. На тему «почем мы, русские, такие злые»:
Вполне характерный* взгляд на проблему, как по мне. Жаль только, что финальная часть «Что делать» неожиданно пуста, наивна, беспомощна и портит все впечатление. Ну да это всегда так — в известной русской дихотомии мы всегда готовы дать сто ответов на первый вопрос: «Кто виноват?», но ни одного — на второй.
Впрочем, с первым вопросом тоже не все в порядке — почему-то в статье автоматически предполагается, что источник дистресса в описанном случае абсолютно внешний по отношению к субъекту. Это тоже очень популярный сейчас взгляд на вещи — считать, что «темные силы нас злобно гнетут»**. Предположение же, что все эти «темные силы» — это мы сами и есть, воспринимается как крайне оскорбительное. А ведь это не инопланетяне нас захватили — сами, все сами себе построили, как хотели. И продолжаем радостно приветс! твовать дальнейшие «мелкие и не очень ограничения в правах» — фраза "запретить им" вызывает невыразимо сладостный отклик в сердцах соотечественников.
Также я совершенно не согласен с тем, что это специфическая проблема «русского, несвободного общества». Разумеется, многочисленные «поравалители» и «свежеэмигранты» немедля напишут мне, что я-де ничего слаще брюквы не едал, ну да бог с ними и криминальная статистика США в помощь***. Я считаю, что проблема дистресса и подавленной агрессии не является специфичной для нашего социума. Она является проблемой любого социума, где имеются значительные скопления людей на незначительных площадях. Наша специфическая «ощети�! �енность» и постоянная готовность к проявлениям мелкой бытовой агрессии является, на мой взгляд, отнюдь не худшим механизмом канализации дистресса. Русский человек, люто заебавшийся от постоянного контакта с многочисленными мудаками вокруг, будет смотреть волком, злобно обматерит совершенно случайного человека в метро, или спъяну насует соседу по щщам, но не возьмет автомат и не убьет сто незнакомых человек на улице или в школе. Это может сделать только человек полностью лишённый права на нахуй и вынужденный непрерывно улыбаться, создавая у «злобных и хамоватых русских туристов» обманчивое впечатление, что они попали в страну эльфов.
Так что, верно обрисовав суть проблемы, автор вышеупомянутой статьи совершенно напрасно, на мой взгляд, свел ее к локальным политическим спекуляциям. На самом деле все можно сформулировать гораздо проще — людей слишком много и живут они слишком скученно. Заприте сто человек в комнате 10×10 метров и вы получите отличную модель современного общества. Если их предоставить самим себе — то вы получите классическую тюрягу, которая является упрощенной моделью российского общества. Приставьте к каждому надзирателя, бьющего ток! ом за каждое «пошелнахуй» — и вы получите то же самое, но половина будет всегда улыбаться, а вторая половина станет психоаналитиками и неплохо заработает.
На вопрос же «Что делать?» ответ давно существует и существовал всегда. Просто он настолько никому не нравится, что его предпочитают не вспоминать. А так — человечество издревле имеет проверенный действенный рецепт против перенаселенности и внутренней агрессии в социуме. И вы его знаете.
* «Характерный» — в данном контексте означает не «правильный», а всего лишь «разделяемый значительным большинством в некоей социальной страте»
** Об абсолютно мистическом отношении к «темным силам» свидетельствует иррациональная вера в то, что их можно отпугнуть оберегами (см. «белые ленточки»), символическими кругами (см. «Белое кольцо»), ритуальными танцами (см. «Абай») и заклинаниями (см. «Путин уходи!»).
*** Да, термин «обратный карго-культ», которым очень любят щеголять верящие в эльфов граждане, мне знаком. Не трудитесь писать его в комментах, вы не станете из-за этого выглядеть умнее, поверьте.
Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовленплагином wordpress для subscribe.ru
Комментариев нет:
Отправить комментарий